此次活动，我们也得到HEC EMBA 06级的校友的积极支持和参与，为07级和06级同学、校友间良性互动提供了很好的机会。会后，部分参加讲座的07级同学和06级校友纷纷向我表达，对此 次活动看法。他们认为：这个讲座非常成功，很有意义，即增长了国学知识，加强了彼此间沟通，又促进了友谊。

        王晓毅教授将“道家智慧与无为而治 ”讲得非常精彩，不仅使晦涩难懂的古文变得通俗易懂起来，而且在那些玄妙的哲理与现代人的生活、学习和工作之间搭起了桥梁，赋予了他们极大的现实意义。

        我从中学到了许多知识，也获得了一些启发，希望与大家分享。

        以我的愚见，道家不是道教，以老子为创始人发展而来的道家学说，既是修养自身的学说也是以因循为本的管理学说。

        老子—楚国苦县(今河南鹿邑县东)历乡曲仁里人，姓李名耳，字聃，曾任东周王朝史官，是传说的太上老君。他的著作《道德经》，分上篇《道经》和下篇《德经》，共81章5000余字。

        老子是中国的哲学之父，他提出的许多哲学思想其实早就融入中国的民间智慧，成为我们常常听到的老话老理。比如，他提出，想做大事业就必须“千里之 行，始于足下”，教诲大家“天下大事，必作于细”。我们形容志向高远却成功得晚的人为“大器晚成”，也常常以此来鼓励自己，其实这句成语也是老子的首创。

        人的一生里有起有落，有困难也有走运的时候。老子的学说，至今仍可以帮助我们正确对待这样的人生现实。他认为，成功了就应该“功成身退，天之道也 ”；人应该辩证地看待福与祸，所谓“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，也应该辩证地看待成功与失败，所谓“月盈则亏”、“否极泰来”。

        老子学说也提出了许多做人的杰出智慧。比如“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿”。他 推崇水的智慧，称“上善若水”，不论盛水的容器形状如何，水都能调整自己去适应，做人也应如此。可以说，一本《道德经》处处都是哲理，仔细品味都能对自己 的人生态度有所补益。

        老子提倡“无为而治”和“不争”，似乎与当今社会积极入世，乐衷竞争的趋势相反，然而，他崇尚的“道法自然”却指出了管理的真谛。

        《道德经》开篇说“道可道，非常道；名可名，非常名。”“道”是万物必然遵循的规律，规律是无形的，无法命名。道的总规律是以无为顺应事物的自然本 性，事物的自然本性不可改变，只能顺应。道(即规律)无形简称“无”，万物有形简称“有”，称其为道，是取人们出行必须沿着道路走的意思。

       道家讲究“无为而无不为”，即，道永远是不妄为的，然而又无所不能地有作为。无为是一种高级智慧，就是不做违反自然的事，遵循事物的内在法则，根据 客观的实际条件而采取适宜的行动，用无为达到无不为的境界。道家学说告诉我们，好的管理者需要去发现规律，并顺应规律去行动，而非以自己的臆想，凭个人之 喜怒，逆潮流而动。可以说，无为而治是管理思想的最高境界。

        发展至今的道家学说不只是老子的理论，也融合了法家、儒家、阴阳家和名家等诸子百家的学说。道家也强调以仁义教化增强社会的凝聚力，这是对儒家思想 的吸收，对一个公司来说，就是使企业文化有包容力和凝聚力，让全体员工有共同的愿景。道家吸收了法家的思想，认同人性自私的理论，道家的另一部经典《慎 子》因循篇中说“用人之自为，不用人之为我，则莫不可得而用矣，此之谓因。”也就是说，人的本性是自私的，这一自然的规律不可改变只能顺应，因此管理者应 该善于利用人为自己谋利而不为别人谋利的心理，使之为你工作。道家吸收了阴阳学说“德主刑辅，外儒内法，顺时应变，宽猛相济，一张一弛，中和平衡”等一系 列观念，这启发现代的管理者应该面对不同的社会环境和企业环境，灵活应对，与时俱进，随机应变。

        中外政治家和思想家对老子的评价都很高。孔子曾向老子问礼，此后深深感叹；“老子是人中之龙，而我是瓮中之飞虫”。据说，俄国出版商问著名的文学家 托尔斯泰，世界哪些思想家对他影响最大？托尔斯泰回答，受中国的孔子和孟子影响很大，而受老子影响“巨大。”当代著名的人文物理学家卡普拉说：“在伟大的 诸传统中，据我看，道家提供了最深刻并且最完善的生态智慧。它强调在自然的循环过程中，个人和社会的一切现象和谐在两者的基本一致。”

        可见，老子的智慧博大高深，从古至今，从国内到国际，影响巨大。在21世纪的今天，我们需要学习老子的智慧，来充实自己，为社会、为国家做出贡献。